第两百二十四章 状元宋应昌
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嘉靖之前在高翰文的各种书信文集里，了解罗学总是东一榔头，西一棒槌。
每一个要点提出来都是不明觉厉的样子，但如何自己也进行一次罗学范式的思维推演，却依然抓瞎。
准确的说，以前只知道罗学的结论与假设，并不知道研究范式。掌握了这个人人都可以研究罗学，人人都可以运用罗学的范式推进自己所在领域的研究深入了。
想到这一层，再回顾儒学就真尴尬了。千百年来，儒学的研究范式是什么呢？
无非就是名人名言的语录，通过摘抄名人名言的语录来增强自身结论的正确性。如果没有，瞎编语录的也不少。
儒学的语录式论证与罗学的逻辑论证，用脚指头想都知道谁更优秀的。
到这里，嘉靖已经明白，真实的罗学在泰西其实还没有总结出规律的研究范式。这个研究范式应该是属于杭州学派的。
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