第两百八十一章 宋明空想儒学
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所以在先秦，儒学完成了理论上了两部发展，一个是确立了仁义这两个目标，一个是开始了仁义前提的讨论，即性善性恶论之争。
其后的儒学，到魏晋融合道家、道门，搞玄学，其实是抛弃了对仁义目标追求。正是因为魏晋士人毫无理想，所以魏晋南北朝，霍乱天下三百年。
其后唐朝大多是尊佛崇道，但儒学也在慢慢恢复生气。一系列名人出将入相，创下了历史的辉煌。
到宋朝，儒学借助佛门思想，形成了理学。开起来“空有合一”的本体论，“顿渐合一”的认识论，通过格物致知来“明心见性”、“返本复初”，达到存天理，灭人欲的效果。
到本朝阳明心学兴起，王圣人强调“心外无物”，“知行合一”与“致良知”特别是“四句教”出来后，心学更是风靡至今。
很显然，这一时期儒学在方法论与世界观上主
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